“ราชรถอันงดงามย่อมคร่ำคร่า
แม้ร่างกายก็เข้าถึงชรา
ส่วนธรรมของสัตบุรุษย่อมไม่เข้าถึงชรา
สัตบุรุษกับสัตบุรุษเท่านั้นย่อมรู้กันได้”
สํ. ส. ๑๕/๑๐๒
