บัณฑิตไม่ศึกษา เพราะอยากได้ลาภ
ไม่ขุ่นเคือง เพราะเสื่อมลาภ
ไม่ยินดียินร้าย เพราะตัณหา
และไม่ติดในรส
ขุ. มหา. ๒๙/๒๘๔
