ธรรมะเพื่อประชาชน พร้อมภาพประกอบ คติธรรม ข้อคิดสอนใจ

ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร ท่านทั้งหลายอย่ากลัวต่อบุญเลย เพราะคำว่าบุญนี้เป็นชื่อของความสุข ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในวัฏสงสาร เราย่อมรู้ชัดผลแห่งบุญอันน่าปรารถนา น่าใคร่ น่าพอใจ ที่เราเสวยแล้วตลอดกาลนาน

ชาดก : ธรรมะเพื่อประชาชน Dhamma for peopleรวมนิทานอีสปพร้อมภาพประกอบ  ข้อคิดสอนใจ

ธรรมะเพื่อประชาชน : บูชาถูกเนื้อนาบุญ


ธรรมะเพื่อประชาชน : บูชาถูกเนื้อนาบุญ

Dhammaforpeople
ธรรมะเพื่อประชาชน

DhammaPP150_01.jpg

บูชาถูกเนื้อนาบุญ

                  การทำตนให้พ้นจากอาสวกิเลส ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์เข้าถึงอายตนนิพพานนั้น เป็นเป้าหมายอันสูงสุดของการเกิดมาเป็นมนุษย์ แต่กว่าที่จะเข้าถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตเช่นนั้นได้ ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย  ต้องมีหัวใจของพระบรมโพธิสัตว์ ผู้มุ่งมั่นในการสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ในใจมีเพียงการสร้างบารมีเท่านั้น เพราะนักสร้างบารมีผู้มีหัวใจเต็มเปี่ยมด้วยการสร้างบารมี ย่อมตระหนักว่า การสร้างบุญบารมี คือ ภารกิจที่สำคัญที่สุด เพราะบุญที่เราสั่งสมนี้จะเป็นเครื่องสนับสนุนให้เราบรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิต บนเส้นทางแห่งการเวียนว่ายตายเกิดในสังสารวัฏ  ชีวิตเราจะดำเนินไปอย่างสะดวกสบาย และได้สร้างบุญบารมีต่อไปเป็นบุญต่อบุญไม่มีที่สิ้นสุด จนกระทั่งได้บรรลุถึงเป้าหมายอันสูงสุดของชีวิตได้

 

                      มีพุทธพจน์ที่พระสิทธัตถสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเอาไว้ว่า
                         “ผู้ใดได้ถวายดอกไม้มีค่า มีกลิ่นหอมฟุ้งแก่เรา เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว บุคคลผู้นี้เคลื่อนจากโลกนี้แล้ว  จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดา เกลื่อนกล่นด้วยดอกมะลิ  จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นสูงเสียดฟ้า สำเร็จด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วยบุญกรรมจักปรากฏ เขาจักได้เสวยเทวรัชสมบัติ ๗๔ ครั้ง จักแวดล้อมด้วยนางอัปสร เสวยสมบัติ จักได้เป็นพระราชาในแผ่นดินครอบครองพสุธา ๓๐๐ ครั้ง จักได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๗๕ จักเป็นใหญ่กว่ามนุษย์  เสวยบุญนั้นประกอบด้วยกรรมของตน ไม่ไปสู่วินิบาตนรก”

 

                  การบูชาบุคคลที่ควรบูชา บูชาถูกเนื้อนาบุญด้วยอามิสบูชา แม้ว่าจะบูชาด้วยสิ่งเพียงเล็กน้อยในสายตาของชนทั้งหลาย  แต่เมื่อทำถูกเนื้อนาบุญอันยอดเยี่ยมแล้วไม่ใช่เรื่องเล็กน้อย เป็นมหานิสงส์ที่ไม่มีประมาณ เป็นบุญใหญ่ติดตัวไปข้ามภพข้ามชาติ เหมือนพุทธพยากรณ์ของพระพุทธเจ้าองค์เก่าก่อน ที่พระองค์ท่านได้ทรงพยากรณ์ผู้มีบุญท่านหนึ่ง ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันได้อย่างดี  ถึงผลานิสงส์ที่เกิดขึ้นว่ามีมากมายมหาศาล ไม่อาจจะนับประมาณได้ การบูชาถูกเนื้อนาบุญจึงเป็นเรื่องสำคัญ เหมือนเรื่องราวการสร้างบารมีของนักสร้างบารมีในกาลก่อน

 

                  * พระอริยสาวกท่านนี้ชื่อว่า พระจุนทอรหันตเถระ ท่านเป็นผู้มีชีวประวัติที่น่าทึ่งทีเดียว เพราะท่านเกิดเป็นน้องชายของพระสารีบุตรอัครสาวกเบื้องขวา และได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ตั้งแต่ยังเป็นสามเณรน้อย ย้อนกลับไปในอดีตชาติที่ผ่านมา  พระเถระได้บำเพ็ญบุญในพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ  ท่านได้สั่งสมบุญอันเป็นอุปนิสัยแห่งพระนิพพานในภพนั้นๆ  ตามวาระโอกาสที่จะอำนวย  จนมาถึงในกาลของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระนามว่า  สิทธัตถะ ท่านก็ได้มาเกิดเป็นมนุษย์สร้างบารมีอีกชาติหนึ่ง

 

                  นับเป็นความโชคดีอย่างยิ่งที่ช่วงเวลานั้น พระบรมศาสดากำลังประกาศพระสัทธรรม พระพุทธศาสนาได้ประดิษฐานเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลายอย่างเป็นปึกแผ่น พระเถระนี้ได้บังเกิดในตระกูลอันเพียบพร้อมสมบูรณ์ด้วยสิริสมบัติ อยู่ท่ามกลางความมั่งคั่งของบิดามารดาและหมู่ญาติ เมื่อบรรลุนิติภาวะแล้ว มีโอกาสฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า พระธรรมเทศนานั้นไพเราะทั้งในเบื้องต้น ท่ามกลางและเบื้องปลาย เกิดความเลื่อมใสในพระศาสดาอย่างเต็มเปี่ยม อยากจะเอาบุญพิเศษกับพระองค์ท่าน ก็คิดอยู่ในใจตลอดเวลาว่า

 

                  เราจะบูชาพระพุทธเจ้าผู้ทรงพระคุณอันประเสริฐอย่างไรหนอ  จึงจะสมควรแก่พระองค์ท่าน  แม้แต่ตัวของเราเองก็ยังไม่มีโอกาสได้สร้างบุญพิเศษ  ในเวลานี้นับเป็นโอกาสดี เราไม่ควรปล่อยให้ผ่านไป เพราะเนื้อนาบุญยังมีอยู่  และตัวเราก็ยังมีชีวิตอยู่ และเรายังมีกำลังที่จะเอาบุญได้  เมื่อคิดได้อย่างนี้ ก็ให้สร้างวัตถุที่ควรแก่สมณะบริโภคและจัดดอกมะลิสำหรับเป็นเครื่องบูชา จากนั้นก็ให้ถือดอกไม้ชนิดอื่นอีกมากมาย ซึ่งจัดทำอย่างเรียบร้อยสวยงามปานดอกไม้ทิพย์ น้อมเข้าไปบูชาพระพุทธเจ้าด้วยจิตอันเลื่อมใส

 

                  เหตุอัศจรรย์ก็พลันบังเกิดขึ้นทันที ดอกไม้ที่ได้น้อมไปถวายเหล่านั้น ได้ลอยขึ้นสู่อากาศตั้งเรียงรายเป็นเพดานดอกไม้ เป็นเหมือนร่มถวายให้กับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นอัครนายกของโลก เพียงเท่านั้นมหาปีติที่มีอยู่แล้วก็ยิ่งทับทวีมากขึ้น  พระศาสดาประทับนั่งในท่ามกลางภิกษุสงฆ์ ทรงมองเห็นกุลบุตรผู้มีศรัทธา ได้เข้ามาถวายดอกไม้เป็นพุทธบูชา และเกิดเหตุอัศจรรย์อย่างนั้น ทรงมองเห็นบุญที่บังเกิดขึ้นแก่ผู้มีบุญท่านนี้ และเห็นมหาสมบัติใหญ่ที่เขาจะได้ในอนาคต บุญนี้เป็นเรื่องแปลก ทำเมื่อใดบุญใสๆ จะบันดาลสมบัติใหญ่ให้เกิดขึ้นรอคอย พระพุทธองค์ทรงมีญาณหยั่งรู้ได้ ทรงมองเห็นสายสมบัติใหญ่  ปรารถนาที่จะให้เขาเกิดมหาปีติ และเกิดกำลังใจในการสร้างบารมียิ่งไปกว่านี้ จึงได้ประทานพยากรณ์ว่า  

 

                  “ดูก่อนพุทธบริษัททั้งหลาย ผู้ใดถวายดอกไม้มีค่า มีกลิ่นหอมฟุ้งแก่เรา  เราจักพยากรณ์ผู้นั้น ท่านทั้งหลายจงฟังเรากล่าว บุคคลผู้นี้ได้สร้างบุญถูกเนื้อนาบุญ เธอจักได้อานิสงส์ใหญ่ เคลื่อนจากอัตภาพนี้แล้ว จักแวดล้อมด้วยหมู่เทวดา เกลื่อนกล่นด้วยดอกมะลิหอม จักไปสู่เทวโลก ภพของบุคคลนั้นน่ารื่นรมย์ สำเร็จด้วยทองและแก้วมณี วิมานทั้งหลายอันเกิดด้วยบุญกรรมจักปรากฏแก่เขา เขาจักได้เสวยเทวรัชสมบัติถึง ๗๔ ครั้ง จักแวดล้อมด้วยนางอัปสร เสวยสมบัติอันละเอียดประณีต จักได้เป็นพระราชาในแผ่นดินครอบครองพสุธา ๓๐๐ ครั้ง จักได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ๗๕ ครั้ง  จักเป็นใหญ่กว่ามนุษย์มีชื่อว่า ทุชชยะ เสวยบุญนั้นอย่างมีความสุข ไม่ไปสู่ทุคติวินิบาตนรกเลย

 

                  เมื่อกลับมาเกิดเป็นมนุษย์ เขาจักสมบูรณ์ด้วยมหาสมบัติ มีสมบัตินับร้อยโกฏิ บุคคลนั้นจักบังเกิดในกำเนิดพราหมณ์ เป็นบุตรผู้มีปัญญาของวังคันตพราหมณ์  เป็นบุตรผู้เป็นที่รักของนางสารีพราหมณี และภายหลังเขาจักบวชในศาสนาของพระอังคีรส จักได้เป็นพระสาวกของพระศาสดา มีนามว่า จูฬจุนทะ เขาจักได้เป็นพระขีณาสพแต่ยังเป็นสามเณร ได้เข้าถึงพระนิพพานในอนาคตกาลภายภาคเบื้องหน้า

 

                  พอได้ฟังพุทธพยากรณ์อย่างนั้น ท่านก็ยิ่งบังเกิดมหาปีติ ราวกับว่าสมบัติใหญ่จะเกิดขึ้นกับตนในวันพรุ่งนี้ ตั้งแต่บัดนั้นมาท่านก็ได้ตั้งใจทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา บำรุงพระศาสดาและพระสาวก รวมทั้งชนผู้มีศีลมีธรรมเป็นอันมากจนตลอดชีวิต  เรียกได้ว่า สั่งสมบุญไม่เคยขาดเลยทีเดียว  หลังจากละโลกนี้ไป ได้บังเกิดในสุคติโลกสวรรค์ เสวยทิพยสุขในเทวโลกทั้ง ๖ ชั้นตามลำดับเรื่อยไป เกิดเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ พระราชา มหาเศรษฐีนับชาติกันไม่ถ้วนตามพุทธพยากรณ์ทุกประการ

 

                  จนมาถึงสมัยพุทธกาลนี้ ได้เกิดเป็นบุตรของนางรูปสารี เป็นน้องชายของพระสารีบุตร พระสารีบุตรได้ให้บวชในสำนักของตน สามเณรน้องชายได้ติดตามและบำรุงพระเถระพี่ชาย มีอยู่วันหนึ่งหลังจากที่พระสารีบุตรปรินิพพานแล้ว  พระจุนทเถระได้เอาพระธาตุของพระสารีบุตรใส่ไว้ในบาตร นำเข้าไปถวายพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระศาสดาทรงรับพระธาตุนั้นด้วยพระหัตถ์ทั้งสอง แล้วทรงประกาศว่า “พระสาวกคือจุนทะเถระนี้  เป็นผู้มีจิตหลุดพ้นวิเศษแล้ว กำหนดรู้อาสวะทั้งปวงแล้ว ไม่มีอาสวะเหลืออยู่ สมบูรณ์ด้วยคุณวิเศษคือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖  ความปรารถนาที่เธอตั้งไว้ดีแล้ว เป็นผลสำเร็จทุกประการ ด้วยอานุภาพบุญที่ได้ทำการบูชาถูกเนื้อนาบุญ”

 

                  เราจะเห็นว่า ในชีวิตการสร้างบารมีของนักสร้างบารมีทั้งหลาย  การบูชาที่ทำถูกเนื้อนาบุญ มีมหานิสงส์อันยิ่งใหญ่ไพศาล ส่งผลให้เป็นผู้ที่สมบูรณ์ด้วยสมบัติทั้งสาม คือ มนุษยสมบัติ ทิพยสมบัติ และนิพพานสมบัติ อย่างน่าอัศจรรย์  เหมือนชีวิตของพระจุนทเถระ ชีวิตของท่านได้ดีเพราะสร้างบารมีกับเนื้อนาบุญอันเลิศ แม้ว่าเราไม่มีโอกาสได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่คำสอนอันทรงคุณค่าและเนื้อนาบุญคือ พระสงฆ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบยังมีอยู่ ท่านเหล่านั้นล้วนเป็นสุปฏิปันโน ที่เราควรจะหาโอกาสบูชาท่าน ทั้งอามิสบูชา และปฏิบัติบูชา  เกิดมาชาตินี้เราก็จะได้มีสมบัติใหญ่ติดตัวไปทุกภพทุกชาติตราบกระทั่งถึงที่สุดแห่งธรรม 

 

พระธรรมเทศนา โดย หลวงพ่อธัมมชโย (คุณครูไม่ใหญ่)


* มก. เล่ม ๗๑ หน้า ๒๐๔
 

 ยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคล