ไหว้พระธรรม
ท่านผู้เจริญ
แม้จะฟังเทศน์มาพันจบ สร้างพระไตรปิฎกไว้ร้อยตู้ สวดปาฏิโมกข์ไม่ติดขัด ท่องพระอภิธรรมได้ขึ้นใจ ไหว้พระทุกเช้าค่ำทำวัตรเช้าเย็น ไม่เคยขาด หวังจะไหว้พระธรรมรัตนะ แต่ถ้าไม่รู้จักตั้งใจ การไหว้แต่ละครั้งนั้นก็เป็นเพียงขอถึงพระธรรมรัตนะ แต่ยังไม่ถึง ยังไม่ถูกพระธรรมรัตนะ ถูกแต่เพียงตำรับตำราว่าด้วยพระธรรมรัตนะ ถ้าจะให้ถูกพระธรรมรัตนะ พึงกระทำดังนี้
นั่งขัดสมาธิคู่บัลลังก์ ตั้งกายตรง ดำรงสติรู้โดยรอบ หลับตาสำรวมใจมั่นไว้กลางกาย กึ่งกลางลำตัวตรงฐานที่ 7 แล้วไหว้พระพุทธรัตนะดังกล่าว เมื่อเห็นพระพุทธรัตนะหรือธรรมกายชัดใสอยู่กลางกายแล้ว ใจของพุทธรัตนะก็จรดอยู่ที่กึ่งกลางกายฐานที่ 7 ของธรรมกายนั้นเมื่อใจหยุดเข้าไปถูกส่วนก็จะเห็นดวงกลมใสปรากฏขึ้นตรงฐานที่ 7 นั้นเป็นดวงกลมรอบตัวมีขนาดวัดเส้นผ่าศูนย์กลางเท่าหน้าตักของธรรมกายไม่เล็กไม่โตกว่านั้น ดวงธรรมนี้ใสเป็นแก้ว ใสเกินกว่าใส ใสจนกระทั่งมีรัศมีปรากฏ จึงได้ชื่อว่า พระธรรมรัตนะ
พระธรรมตลอด 84,000 พระธรรมขันธ์ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอุปมาไว้ว่ามีจำนวนเพียงใบประดู่ลายในกำมือต่างอยู่ในดวงธรรมนี้ทั้งสิ้น พระธรรมที่พระองค์ยังไม่ได้ตรัสยังมีอีกมาก ซึ่งเปรียบเสมือนใบประดู่ลายในป่าทั้งหมดก็อยู่ในดวงธรรมนี้เช่นกัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ได้ก็เพราะบรรลุพระธรรมรัตนะ แต่พวกฤาษีชีไพรต่าง ๆ ไปพระนิพพานไม่ได้ แม้จะบำเพ็ญตบะจนกระทั่งฝนไม่ตกไปทั้งโลกก็ตามทั้งนี้เพราะไม่เห็นดวงธรรมรัตนะนั่นเอง
ผู้ที่ไปนิพพานได้ต้องหมดกิเลส ถ้าจะให้หมดกิเลสได้ก็ต้องไปตามทางสายกลาง ทางสายกลางนั้นอยู่ที่กลางกาย เข้ากึ่งกลางกายได้ก็จะถึงพุทธรัตนะ เข้ากลางกายพุทธรัตนะก็จะถึงพระธรรมรัตนะ แต่จะเข้ากลางกายได้นั้นต้องทำใจหยุด
เมื่อใจหยุดในหยุด ๆ เข้าไปกลางดวงธรรมรัตนะที่ทำให้เป็นธรรมกายถูกส่วนเข้า จะเห็นดวงธรรมรัตนะที่ทำให้เกิดศีลในจิตใจเป็นดวงใส
อ้อ....ดวงศีล... ตัวเหตุแห่งความบริสุทธิ์กายวาจาอยู่นี้เอง
หยุดในหยุด ๆ เข้าไปกลางดวงศีลถูกส่วนเข้า จะเห็นดวงธรรมรัตนะที่ทําให้เกิดสมาธิเป็นดวงใส
อ้อ... ดวงสมาธิ...... ตัวเหตุแห่งความสงบใจอยู่นี่เอง
หยุดในหยุด ๆ ไปกลางดวงสมาธิถูกส่วนเข้า จะเห็นดวงธรรมรัตนะที่ทำให้เกิดปัญญาเป็นดวงใส
อ้อ.... ดวงปัญญา ตัวเหตุแห่งความคิดอ่านพ้นโลกอยู่นี่เอง
หยุดในหยุด ๆ เข้าไปในกลางดวงปัญญาถูกส่วนเข้า จะเห็นดวงธรรมรัตนะที่ทำให้เกิดวิมุติเป็นดวงใส
อ้อ... ดวงวิมุติ ตัวเหตุแห่งความหลุดพ้นโลกอยู่นี่เอง
หยุดในหยุด ๆ เข้าไปกลางดวงวิมุติถูกส่วนเข้าธรรมรัตนะที่ทําให้เกิดวิมุติญาณทัสนะเป็นดวงใสจะเห็นดวง
อ้อ..... ดวงวิมุติญาณทัสนะ ตัวเหตุแห่งญาณหยั่งรู้พระนิพพานอยู่นี่เอง
เมื่อถึงดวงธรรมเหล่านี้ จึงได้ชื่อว่า ถึงพระธรรมรัตนะพระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งอยู่ในตัว เมื่อปฏิบัติได้ดังนี้ จึงจะเข้าใจพุทธวัจนะที่ว่า ในร่างกายอันยาววา หนาคืบ มีพร้อมทั้งสัญญาและใจนี้ ตถาคตได้บัญญัติโลก ได้บัญญัติความดับสนิทของโลกและได้บัญญัติหนทางปฏิบัติ (ทางสายกลาง) ให้ถึงความดับสนิทของโลกไว้แล้วไม่มีเหลือ
แม้จะเดินทางจนรอบโลก
แม้จะย่ำตลอดดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์
แม้จะไปเทวโลกถึงชั้นพรหม
แม้จะตลุยนรกทั้ง 8 ขุม
จะพบพานโมกขธรรมก็หาไม่ เพราะโมกขธรรมนั้นย่อมอยู่ในตัว คือท่ามกลางกายนั่นเอง
สรณะอื่นข้าพเจ้าไม่มี พระธรรมรัตนะเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของข้าพเจ้า ด้วยการกล่าวคำสัตย์นี้ ขอความสวัสดีจงมีแก่ข้าพเจ้าทุกเมื่อ
บุญใดที่ข้าพเจ้าไหว้พระธรรมรัตนะ ขวนขวายแล้วในที่นี้แม้สรรพอันตรายทั้งหลายอย่าได้มีแก่ข้าพเจ้า ด้วยเดชะบุญนั้นเทอญ
