The definition of puñña and papa
Puñña (Sanskrit: punya; Pali: puñña) puñña; righteousness; is a popular term for karmically wholesome (kusala) action. It is a beneficial and protective force which accumulates as a result of good deeds, acts, or thoughts. It is a pure refined spiritual energy or light.
Puñña literally translates as 'puñña, puññaorious action, virtue. It is glossed by the Theravãda Commentator Dhammapãla as "santanam punāti visodheti', meaning 'it cleans or purifies the life-continuity! Its opposites are apuñña (demerit) or papa ('infertile, barren, harmful, bringing ill fortune'), of which the term pãpa has become most common. The term puñña, originally a Christian term, has in the latter part of the twentieth century gradually been used as a translation of the Buddhist term punya or puñña. The Buddhist term has, however, more of an impermanent character than the English translation implies, and the Buddhist term does not imply a sense of deserving.
Puñña Sphere
By Luangpor Dhammajayo
A puñña sphere is a perfectly round and flawless sphere that is utterly bright and clear. It is as clear as, or even clearer than, a polished diamond. It is as bright as, or brighter than, a midday sun. Its brightness is soothing and pleasant to look at, more soothing and pleasing than the light of a full moon. The puñña sphere is the source of all success and happiness. From the time an ordinary person performs his virtue until the time he becomes an enlightened one, it is the force of puñña that sustains him. Puñña is the cause of all positivity and prosperity. It is the positive energy that enables one to have pleasant appearance, physical strength, good health, good wealth, freedom from illness, long life, good personal quality, intelligence and abilities. Puñña is the force behind every success. It is the power of puñña that helps one achieve success in a field that he or she is not even educated in. It is also the force of puñña that helps one succeed easily in life without facing obstacles. Puñña is the driving force that propels one to be reborn in the happy realm, to possess heavenly wealth, and to achieve spiritual attainment that leads to nibbãna.
Puñña are the fruits of good deeds. Good deeds performed through generosity, morality and mental cultivation all bring about puñña. The fruits of good deeds converge to become a bright puñña sphere affixed to the center of a person's body. It is beneficial to reflect on your puñña frequently. They will come to your assistance at the times of need. The opposite of puñña is papa. Papa is the negative force that causes you problems, hardships and obstacles in life.
By reflecting regularly on your puñña, the positive force of your puñña can neutralize or lighten the negative effect of your papa. So, develop a habit of recalling your puñña sphere at the center of your body regularly. Use it as the starting point in training your mind to become still and to connect to the Seventh Base.
By regularly reflecting on puñña, you're blocking out the opportunity for papa to enter. This will allow your mind to become radiant, happy and joyful, and be pleased that you have utilized your time productively in pursuit of virtues the same way the wise, the Noble Ones, the Arahants and the Buddhas have done in the past.
The Ten Ways of Making Puñña
So how does one acquire this? There are ten ways of making puñña named dasa-puñña-kiriya-vatthu.
1. Giving or generosity
(Dãna-mayaŋ puñña-kiriya-vatthu)
2. Moral conduct or virtue
(Sīla-mayaŋ puñña-kiriya-vatthu)
3. Meditation or mental development
(Bhãvana-maya puñña-kiriya-vatthu)
4. Respect or reverence
(Apaciti-sahagataŋ puñña-kiriya-vatthu)
5. Service in helping others
(Veyyãvacca-sahagataŋ puñña-kiriya-vatthu)
6. Transference of merit
(Pattãnuppadãnaŋ puñña-kiriya-vatthu)
7. Rejoicing in other's merit
(Abbhanumodanaŋ puñña-kiriya-vatthu)
8. Expounding or teaching the dhamma
(Desana-mayaŋ puñña-kiriya-vatthu)
9. Listening to the dhamma
(Savana-mayan puñña-kiriya-vatthu)
10. Correcting one's views
(Diññhijjukammaŋ puñña-kiriya-vatthu)
Die Definition von puñña und pãpa
Puñña (Sanskrit: puṇya; Pali: puñña) Verdienst; Rechtschaffenheit; ist ein populärer Begriff für karmisch heilsame (kusala) Handlungen. Es ist eine wohltuende und schützende Kraft, die sich als Ergebnis guter Taten, Handlungen oder Gedanken ansammelt. Es ist eine reine, verfeinerte spirituelle Energie oder Licht.
Puñña bedeutet wörtlich übersetzt "Verdienst, verdienstvolle Handlung, Tugend". Der Theravãda-Kommentator Dhammapãla beschreibt es als "santanaṃ
punãti visodheti", was soviel bedeutet wie "es reinigt oder läutert die Lebenskontinuität". Seine Gegensätze sind apuñña (Untugend, Vergehen) oder pãpa ("unfruchtbar, unfruchtbar, schädlich, Unglück bringend"), von denen der Begriff pãpa am gebräuchlichsten geworden ist. Der Begriff Verdienst, ursprünglich ein christlicher Begriff, wurde in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts allmählich als Übersetzung des buddhistischen Begriffs puṇya oder puñña verwendet. Der buddhistische Begriff hat jedoch einen unbeständigeren Charakter, als die englische Übersetzung vermuten lässt, und der buddhistische Begriff impliziert nicht das Gefühl, etwas zu verdienen.
Puñña- Sphäre
Von Luong Por Dhammajayo
Eine Puñña- Sphäre ist eine perfekt runde und makellose Kugel, die vollkommen hell und klar ist. Sie ist so klar wie ein geschliffener Diamant oder noch klarer als dieser. Sie ist so hell wie die Mittagssonne oder sogar heller als diese. Ihre Helligkeit ist wohltuend und angenehm anzuschauen, wohltuender und angenehmer als das Licht des Vollmondes. Die Puñña-Sphäre ist die Quelle allen Erfolgs und Glücks. Von dem Zeitpunkt an, an dem ein gewöhnlicher Mensch seine Tugend ausübt, bis zu dem Zeitpunkt, an dem er ein Erleuchteter wird, ist es die Kraft von puñña, die ihn aufrechterhält. Puñña ist die Ursache für alle Positivität und allen Wohlstand. Es ist die positive Energie, die einem ein angenehmes Aussehen, körperliche Stärke, gute Gesundheit, guten Reichtum, Freiheit von Krankheiten, ein langes Leben, gute persönliche Qualität, Intelligenz und Fähigkeiten ermöglicht. Puñña ist die Kraft hinter jedem Erfolg. Es ist die Kraft von Puñña, die jemandem hilft, in einem Bereich Erfolg zu haben, in dem er oder sie nicht einmal ausgebildet ist. Es ist auch die Kraft von puñña, die einem hilft, im Leben leicht Erfolg zu haben, ohne auf Hindernisse zu stoßen. Puñña ist die treibende Kraft, die einen dazu antreibt, im glücklichen Bereich wiedergeboren zu werden, himmlischen Reichtum zu besitzen und spirituelle Errungenschaften zu erreichen, die zu Erlangung von Nibbãna führen.
Puñña sind die Früchte der guten Taten. Gute Taten, die durch Großzügigkeit, Moral und geistige Kultivierung vollbracht werden, bringen alle puñña hervor. Die Früchte der guten Taten konvergieren zu einer hellen Puñña-Sphäre, die in der Körpermitte eines Menschen zu finden ist. Es ist vorteilhaft, häufig über sein puñña nachzudenken. Sie werden dir in Zeiten der Not zu Hilfe kommen. Das Gegenteil von puñña ist pãpa. Pãpa ist die negative Kraft, die dir Probleme, Schwierigkeiten und Hindernisse im Leben bereitet.
Wenn du regelmäßig über dein puñña nachdenkst, kann die positive Kraft deines puñña die negative Wirkung deines pãpa neutralisieren oder abschwächen. Entwickele also die Gewohnheit, dich regelmäßig an deine Puñña- Sphäre in der Mitte Ihres Körpers zu erinnern. Nimm sie als Ausgangspunkt, um deinen Mind zu trainieren, still zu werden und dich mit der Siebten Basis zu verbinden.
Indem du regelmäßig über puñña nachdenkst, blockierst du die Möglichkeit, dass pãpa eintritt. Dies wird es deinem Mind ermöglichen, strahlend, glücklich und freudig zu werden und sich darüber zu freuen, dass du deine Zeit produktiv für das Streben nach Tugenden genutzt hast, so wie es die Weisen, die Edlen, die Arahants und die Buddhas in der Vergangenheit getan haben.
Die zehn Arten zum Generieren von puñña
Wie erwirbt man nun dieses puñña? Es gibt zehn Arten, puñña zu erwerben, die dasa-puñña-kiriya-vatthu genannt werden.
1. Geben oder Großzügigkeit
(Dãna-mayaŋ puñña-kiriya-vatthu)
2. Moralisches Verhalten oder Tugendhaftigkeit
(Sīla-mayaŋ puñña-kiriya-vatthu)
3. Meditation oder geistige Entwicklung
(Bhãvana-maya puñña-kiriya-vatthu)
4. Respekt oder Verehrung
(Apaciti-sahagataŋ puñña-kiriya-vatthu)
5. Dienst, anderen zu helfen
(Veyyãvacca-sahagataŋ puñña-kiriya-vatthu)
6. Übertragung von puñña
(Pattãnuppadãnan puñña-kiriya-vatthu)
7. Sich am puñña anderer erfreuen
(Abbhanumodanaŋ puñña-kiriya-vatthu)
8. Das Erläutern oder Lehren von Dhamma
(Desana-mayan puñña-kiriya-vatthu)
9. Das Anhören von Dhamma-Lehren
(Savana-mayaŋ puñña-kiriya-vatthu)
10. Das Korrigieren der eigenen Ansichten
(Diññhijjukammaŋ puñña-kiriya-vatthu)
