๑. วิบากกรรมส่งผลจนหมดกำลัง
เหมือนต้นไม้ที่ให้ผลจนหมดอายุมันก็ตาย เหมือนลูกปืนที่ยิงออกจากปากกระบอก พอหมดกำลังมันก็ตก
๒. ขอขมาและอโหสิกรรม
ประเพณีการขอขมาเริ่มต้นจากพระอรหันต์ โดยเฉพาะพระสาวกที่ใกล้ชิดพระพุทธองค์ เช่นพระสารีบุตร
พระโมคคัลลานะ พระนางพิมพา ก่อนที่พระสาวกเหล่านี้จะปรินิพพาน จะเข้าไปทูลพระพุทธองค์ปรินิพพาน
และกราบขอขมา เป็นเพราะพระอรหันต์เหล่านี้ทรงอภิญญา ท่านระลึกชาติเห็นว่า ในอดีตชาติเคยสร้างบารมีกับพระโพธิสัตว์ คนมีกิเลสกับคนมีกิเลส สร้างความดีด้วยกัน อาจกระทบกระทั่งล่วงเกิน โดยเจตนาหรือไม่เจตนา ต่อหน้าหรือลับหลัง ก็เลยถือโอกาสก่อนจะเข้านิพพานมาขอขมาให้เป็นแบบอย่างแก่อนุชนรุ่นหลัง
๓. สั่งสมบุญให้มากๆ อธิษฐานจิตให้ไปตัดรอนวิบากกรรมให้เบาบางลง อุปมาด้วยตอน้ำและเรือ
คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ศิษย์เอกของหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เคยอธิบายเรื่องบุญและบาปให้เข้าใจง่ายๆ เอาไว้ว่า บาปที่เราทำเหมือนตอใต้น้ำ บุญที่เราทำเหมือนน้ำในคลองชีวิตเหมือนเรือที่แล่นไปบนน้ำ เมื่อใดที่บุญลดลง บาปส่งผล ชีวิตก็เจอแต่อุปสรรค เมื่อใดยังมีบุญ หรือสั่งสมบุญอย่างต่อเนื่องบุญมากอยู่ ตอจมอยู่ใต้น้ำ เรือวิ่งผ่านไปมาก็ทำอะไรไม่ได้ ก็หมายถึง ในอดีตที่ผ่านมาเราได้สั่งสมมาทั้งบุญและบาปมันสะสมอยู่ในตัว บาปจะให้ผลได้หรือไม่ขึ้นอยู่กับว่ามีบุญมากพอหรือเปล่าถ้ามีบุญมากพอ บาปก็ส่งผลไม่ได้ หรืออุปมาเหมือนน้ำกับเกลือ เอาแก้วน้ำมาใส่เกลือลงไป คนให้เข้ากันแล้วดื่ม รสจะเค็ม เอาน้ำในแก้วเดิมไปใส่ในคูลเลอร์ แล้วใส่แต่น้ำไม่ใส่เกลือชิมดูรสมันกร่อย เอาน้ำในคูลเลอร์ไปใส่ในแท้งค์ ๑,๐๐๐ คิว ไม่ใส่เกลือใส่แต่น้ำ ชิมดูจืดสนิท เกลือไม่ไปไหนอยู่เท่าเดิม แต่เกลือมันส่งผลไม่ได้ วิธีทำให้วิบากกรรมลดลงคือ สั่งสมบุญให้มากๆ แล้วอธิษฐานจิต ให้บุญไปตัดรอนวิบากกรรมให้เบาบางลง ไม่มีโอกาสส่งผลแม้ยังมีอยู่
-----------------------------------------------------------------
หนังสือ "วงจรชีวิต ฉบับชีวิตในกามภพ "
พระครูวินัยธรไพบูลย์ ธมฺมวิปุโล
