มองให้ไกล ภัยไม่ถึง

วันที่ 21 ธค. พ.ศ.2558

มองให้ไกล ภัยไม่ถึง


    สาเหตุที่ตรัสชาดก ณ กรุงราชคฤห์ โจรคนหนึ่งได้ขโมยเอาทรัพย์หนีไปบริเวณกุฎีของพระโมคคัลลานเถระในป่า พระเถระคิดว่า การเกี่ยวข้องกับโจรย่อมไม่ควรจึงไล่โจรไป เมื่อพระเถระกลับจากบิณฑบาตแล้วไปยังพระเวฬุวันวิหาร กราบทูลเรื่องนั้นแด่พระทศพล พระองค์ตรัสถึงโบราณกบัณฑิตทั้งหลายก็รังเกียจสิ่งที่ควรรังเกียจ ทรงนำเรื่องในอดีตมาสาธกดังต่อไปนี้..

 

    ครั้งหนึ่ง มีรุกขเทวาสิงอยู่ที่ต้นสะเดาในป่าช้า วันหนึ่งโจรวิ่งเข้ามายังป่าช้า ซ่อนห่อของที่ขโมยมาไว้ที่โคนต้นสะเดาแล้วนอนพักเหนื่อยอยู่ รุกขเทวาเห็นโจรมานอนใต้ต้นไม้ของตน ก็ฉุกคิดได้ว่า ถ้าพวกมนุษย์ตามเข้ามาจับโจรนี้ได้ก็จะต้องตัดกิ่งสะเดาเอามาทำเป็นหลาวเสียบโจรแน่ เช่นนี้วิมานเราก็จะเสียหาย จึงตวาดโจรไปว่า..

 

"เฮ้ย! เจ้าจงลุกขึ้นซะ! มัวนอนอยู่ทำไมตรงนี้"รุกขเทวาทำภาพน่ากลัวจนโจรเผ่นหนีไป เทวดาที่สถิตอยู่อีกต้นเข้ามาถามอย่างฉงนว่า..


"พวกทหารจะมาจับโจร แล้วท่านไปไล่มันทำไมล่ะ"เทวดาต้นสะเดาจึงอธิบายว่า..

"ท่านไม่รู้หรอกว่าพวกเราจะอยู่ร่วมกันกับโจรไม่ได้ ถ้าพวกทหารจับโจรได้ เขาจะเสียบโจรด้วยหลาวไม้สะเดา วิมานเราจะเสียหาย ถ้าเขาแขวนโจรไว้ที่กิ่งไม้ วิมานเราก็จะมีกลิ่นซากศพ เรารังเกียจเช่นนั้น จึงรีบไล่โจรไป"

 

    ทันใดนั้น พวกเจ้าทรัพย์ถือคบเพลิงวิ่งตามรอยเท้าโจรมาหยุดอยู่ที่โคนต้นสะเดา กล่าวว่า.."โจรลุกหนีไปแล้วล่ะพวกเรา แหม! ถ้าพวกเราจับมันได้ล่ะก็ จะเสียบมันด้วยหลาวสะเดานี้เลย หรือไม่ก็แขวนมันไว้ที่กิ่งสะเดานี่แหละเหมาะเลย ไม่น่าเล้ย!"

    ชาวบ้านพากันวิ่งค้นหาต่อ เทวดาเพื่อนบ้านได้ยินชาวบ้านพูดตรงกับที่เทวดาต้นสะเดาคาดไว้ไม่มีผิด เกิดอัศจรรย์ใจเปล่งอุทานออกมาว่า.."บัณฑิตควรรังเกียจสิ่งที่ควรรังเกียจโดยแท้ ควรป้องกันภัยที่ยังไม่มาถึง และควรพิจารณาดูภัยในอนาคต"

 

ประชุมชาดก
    พระทศพลทรงประชุมชาดกว่า เทวดา ณ ต้นอัสสัตถพฤกษ์ในครั้งนั้นได้เป็นพระสารีบุตรส่วนเทวดาผู้บังเกิด ณ ต้นสะเดาได้เป็นเราตถาคต ฉะนี้แล

    จากชาดกเรื่องนี้ การระวังภัยในสิ่งที่ควรระวัง ทำให้เป็นคนรอบคอบ ฝึกนิสัยละเอียดลออทำให้ต้องหาข้อมูลป้องกันแก้ไข เกิดปัญญา หากปล่อยผ่านก็ได้นิสัยมักง่าย ปัญญาก็อับเฉาลงเรื่อยๆความปล่อยผ่านและมักง่ายจึงเป็นนิสัยที่ทำลายปัญญา


    "นิสัยระมัดระวังภัย ไม่ปล่อยผ่าน, ไม่ไว้ใจในคนพาล และระวังคนพาลอยู่ตลอดเวลา"

ทั้งหมดนี้จึงนับเป็นนิสัยในวิถีนักสร้างบารมีที่นับเนื่องเข้าในปัญญาบารมี

-----------------------------------------------

SB 405 ชาดก วิถีนักสร้างบารมี

กลุ่มวิชาพุทธวิธีในการพัฒนานิสัย

 ยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคล Total Execution Time: 0.018849484125773 Mins