บทความประจำวัน

วัดที่ดี คือ วัดที่สงบร่มรื่น มีบริเวณเป็นสัดส่วนกว้างขวางพอที่จะให้ประชาชนจำนวนมากสามารถประกอบศาสนากิจร่วมกันได้ที่สำคัญที่สุดก็คือ บุคคลในวัด สามารถประพฤติธรรมเป็น ตัวอย่าง และสอนให้ผู้อื่นประพฤติปฏิบัติตามได้อีกด้วย

แม้จะบวชพระภิกษุพันรูป แม้ตนเองจะบวชตลอดชีวิต แม้จะถวายภัตตาหารพระภิกษุตั้งแต่วันเกิดจนวันตายไม่เว้น แม้จะสร้างโบสถ์ทำวัตรเช้าเย็น ไม่เคยขาด หวังจะไหว้วิหารถวายวัด ไหว้พระทุกเช้าค่ำ พระสังฆรัตนะ แต่ถ้าไม่รู้จักตั้งใจให้ถูกส่วน การไหว้แต่ละครั้งนั้นก็เป็นเพียงขอถึงพระสงฆ์ แต่ยังไม่ถึง ยังไม่ถูกพระสังฆรัตนะ ถูกเพียงชายผ้าย้อมสีเหลือง

 แม้จะฟังเทศน์มาพันจบ สร้างพระไตรปิฎกไว้ร้อยตู้ สวดปาฏิโมกข์ไม่ติดขัด ท่องพระอภิธรรมได้ขึ้นใจ ไหว้พระทุกเช้าค่ำทำวัตรเช้าเย็น ไม่เคยขาด หวังจะไหว้พระธรรมรัตนะ แต่ถ้าไม่รู้จักตั้งใจ การไหว้แต่ละครั้งนั้นก็เป็นเพียงขอถึงพระธรรมรัตนะ แต่ยังไม่ถึง ยังไม่ถูกพระธรรมรัตนะ ถูกแต่เพียงตำรับตำราว่าด้วยพระธรรมรัตนะ

แม้จะห้อยพระเครื่องอยู่รอบคอ สะสมพระพุทธรูปจนเต็มบ้าน สร้างพระประธานไว้หลายโบสถ์ และสวดมนต์ไหว้พระทุกเช้าค่ำ ก็ยังไม่สามารถทำให้ผู้นั้นเข้าถึงพระพุทธหรือไหว้ถูกพระพุทธได้เลย เพราะการจะเข้าให้ถึงและไหว้ให้ถูกพระพุทธนั้น ต้องอาศัยการตั้งใจให้ถูกส่วนเป็นสำคัญ ถ้าไม่รู้จักวิธีตั้งใจ ก็ไหว้ถูกแต่เพียงเศษอิฐเศษโลหะเท่านั้น ถ้าจะไหว้ให้ถูก เข้าให้ถึงพระพุทธ ต้องทำดังนี้ เบื้องต้น ต้องทำตัวให้ใกล้พระ คือ ชำระกาย วาจา ใจ ให้สะอาดด้วยการ สมาทานศีลห้า ถึงพร้อมด้วยการไม่เบียดเบียนทั้งตนเองและผู้อื่น

ตรงศูนย์กลางของธรรมกาย เมื่อถูกส่วนได้ที่องค์พระจะเปล่งรัศมีสว่างไสว ใสสะอาด สว่างกว่าดวงอาทิตย์ในยามเที่ยงนับล้าน ๆ ดวงมารวมกัน แต่เยือกเย็นชุ่มชื่นยิ่งกว่าแสงจันทร์ องค์พระก็ขยายใหญ่ตามส่วนขึ้นไป ไม่มีที่สิ้นสุด ใหญ่กระทั่งสามารถวางโลกทั้งโลกไว้กลางฝ่ามือได้ เหมือนวางผลมะขามป้อมไว้กลางฝ่ามือฉะนั้น.....

หลังจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว พุทธบริษัททั้งหลายต่างมีความระลึกถึงพระองค์ จึงได้สร้างรูปจำลองของพระองค์ขึ้นอย่างประณีตบรรจง ถูกต้องตามพุทธลักษณะ ไว้สำหรับเคารพสักการะบูชา เรียกว่า พระพุทธรูป

โมกขธรรม คือ ธรรมที่จะทำให้พ้นทุกข์ได้จริง ถึงความเป็นพระพุทธเจ้า เนื่องจากใจของพระองค์ประณีตเป็นทุนเดิมอยู่แล้ว ครั้นทำสมาธิปรารภความเพียรไม่ลดละชนิดยอมสละชีวิตเป็นเดิมพันในที่สุดก็สามารถน้อมประคองและเพ่งใจให้หยุดติดนิ่งเข้าไปตรงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ได้ เมื่อใจหยุดนิ่งได้ถูกส่วนแล้ว ก็ทรงบรรลุถึง ธรรมกาย ซึ่งเป็นกายสำหรับใช้พิจารณาธรรมโดยเฉพาะ

สัตว์โลกที่บำเพ็ญตนในทางที่ดีเพื่อบรรลุความปรารถนาดังกล่าวนี้ เรียกว่า โพธิสัตว์ แปลว่า สัตว์ผู้ปรารถนาโพธิญาณ

 คำว่า ศีล แปลว่า ปกติ หมายความว่า ถ้าใครรักษาไว้ได้เป็นประจำแล้วย่อมทำให้กาย วาจา ของผู้นั้นคืนสู่สภาพปกติ ตามความเป็นจริงได้

  เมื่อความดำริชอบเกิดขึ้นแล้ว ต่อไปนี้ความนึกคิด ความดำริต่าง ๆ ของเขาก็จะปลอดโปร่ง เป็นอิสระ ไม่มีทั้งความชอบใจและความไม่ชอบใจตกค้างอยู่ มีแต่ใจที่เป็นกลางแล่นอยู่ภายในกายความคิดไม่เฉไฉไปมาดังเก่า

สัมมาทิฐิ แปลว่า ความเห็นชอบในระดับชาวบ้าน หมายถึง การปรับปรุงความคิดเห็นให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้องอย่างสมบูรณ์

 เมื่อนิมิตเป็นดวงแก้วใสเกิดขึ้นแล้ว ให้หยุดบริกรรมภาวนาเหลือแต่การกำหนดสติเพ่งอยู่กลางดวงนิมิตอย่างเดียว ถ้าดวงนิมิตเกิดขึ้นที่อื่น เช่น ตรงหัวตาบ้าง ข้างหน้าบ้าง หน้าท้องบ้าง ฯลฯ ให้น้อมเอานิมิตนั้นมาตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกาย แต่อย่าใช้แรงบังคับ ทำใจให้หยุดในหยุดเข้าไปตรงกลางดวงนิมิตเรื่อยไปไม่ถอยหลังกลับ ดวงนิมิตก็จะสว่างสดใสยิ่งขึ้น จะนึกให้ใหญ่หรือเล็กก็ได้ตามปรารถนา

ให้ฝึกสมาธิในท่านั่งจนกว่าจะชำนาญต่อจากนั้น จึงเปลี่ยนเป็นฝึกสมาธิในท่าอื่น ๆ อีก การนั่งทำสมาธิจะนั่งอยู่ในท่าใดนั้นไม่สำคัญ แต่เมื่อนั่งในท่านั้นแล้วจะต้องมีความสบายแก่ร่างกายพอสมควร ใจจึงจะเป็นสมาธิเร็ว

  การแสวงหาความสงบทางใจก็จําเป็นต้องหาหลักให้ใจเกาะ เช่นกัน ใจจึงจะยอมสงบได้ ถ้าใจไม่มีหลักให้เกาะก็จะลอยเคว้งคว้างถ้าลอยไปไกลมากเกินไปก็จะกลายเป็นคนเสียสติ ถ้าลอยอยู่ใกล้ ๆ ก็หลงบ้างลืมบ้าง จำได้บ้างไม่ได้บ้าง แต่ถ้าอยู่ในตัวก็เป็นผู้มีสติสมบูรณ์

เราก็ต้องพยายามปรับปรุงความสามารถในการเห็นของเราให้มากยิ่งขึ้น เพราะปัญญาของมนุษย์ย่อมเป็นเงาตามตัวกับการเห็น ยิ่งเห็นมากเท่าไรก็ทำให้เรายิ่งเกิดปัญญามากขึ้นเท่านั้น

    ปิดตา-เปิดใจ เป็นเรื่องของการฝึกสมาธิเบื้องต้น ซึ่งทุกคนควรสนใจ ไม่ว่าผู้นั้นจะเป็นชนชาติใด ภาษาใด เพราะว่าการปิดตาเพื่อเปิดใจนั้น เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้ทราบด้วยตนเองได้ว่า เกิดมาทำไม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าในสายตาของชาวพุทธ มีฐานะเป็นมนุษย์ที่ฉลาดที่สุด บริสุทธิ์ที่สุด และมีเมตตากรุณามากที่สุด เท่าทีมนุษย์จะพึงมีพึงเป็นได้ ในทางประวัติศาสตร์ เราสามารถยืนยันได้ว่า พระองค์เป็นมนุษย์ มีพระราชบิดามารดา เป็นกษัตริย์ แต่พระองค์ต่างกว่าลูกกษัตริย์และมนุษย์ทั้งหลาย ตรงที่ได้ทรงค้นคว้าหาสัจจธรรมจนได้ตรัสรู้และมีความดี