ทบทวนบุญ
เรื่อง : พระสมศักดิ์ จนฺทสีโล
นับเป็นความโชคดีอย่างยิ่ง ที่แม้พระพุทธองค์ จะเสด็จดับขันธปรินิพพานไปแล้วหลายพันปี แต่พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ได้ค้นพบการปฏิบัติเพื่อ การเข้าถึงพระธรรมกาย อันเป็นกายตรัสรู้ธรรมแห่ง องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้กลับมาสู่ชาวโลก อีกครั้งเมื่อ ๙๔ ปีที่ผ่านมา ซึ่งการค้นพบครั้งนี้ท่าน ได้ชื่อว่าเป็นบุคคลที่สำคัญอย่างยิ่ง เพราะเป็นการค้นพบครั้งยิ่งใหญ่เหนือการค้นพบใด ๆ ที่เคยปรากฏ มา ด้วยเป็นแนวทางอันประเสริฐที่จะนำพาชาวโลก ทั้งหลายที่กำลังแสวงหาได้พบกับสันติสุขที่แท้จริง และยังเป็นที่ประจักษ์ว่า การค้นพบของท่านได้ก่อให้ เกิดปรากฏการณ์อันสำคัญทางพระพุทธศาสนาอย่าง มากมาย โดยสิ่งที่ท่านได้ประกอบกรณียกิจอันเป็นมรดกธรรมทั้งหลายนั้น ล้วนเป็นการวางรากฐานเพื่อ งานเผยแผ่และสืบทอดอายุพระพุทธศาสนา ทั้งด้าน การศึกษาพระปริยัติธรรมและธรรมปฏิบัติ ซึ่งก่อให้ เกิดประโยชน์แก่อนุชนรุ่นหลัง ทั้งที่เป็นพระภิกษุและ ฆราวาสอย่างอเนกอนันต์ ทั้งยังเป็นการจุดประกาย ความรุ่งโรจน์ของพระพุทธศาสนาให้ส่องสว่าง ยังให้ เกิดความสงบสุขให้แก่ผองชนชาวโลกทั้งหลาย แม้ ท่านจะละสังขารไปแล้วกว่าครึ่งศตวรรษ แต่บารมีธรรมของท่านก็ยังคงอยู่ ยังคอยปกป้องคุ้มครองรักษาเหล่าศิษยานุศิษย์ และผู้ประพฤติปฏิบัติตามอยู่เสมอ
         |
วันบูชาครูวิชชาธรรมกาย
บัดนี้ วันเวลากำลังเวียนมาถึงวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๑๐ ซึ่งในปีพุทธศักราช ๒๕๕๔ นี้ ตรงกับ วันที่ ๑๒ กันยายน อันเป็นวันคล้ายวันแห่งการเข้าถึง พระธรรมกายของหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เมื่อประมาณ ๙๔ ปีที่ผ่านมา ณ อุโบสถ วัดโบสถ์ (บน) บางคูเวียง จังหวัดนนทบุรี และ หลังจากนั้น พระเดชพระคุณหลวงปู่ก็ได้ไปสอนวิธี ปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายนี้ ณ วัดบางปลา อำเภอบางเลน จังหวัดนครปฐม จนมีพระ ๓ รูป และ คฤหัสถ์ ๔ คน สามารถรู้และเข้าถึงพระธรรมกายตามท่านได้อีกด้วย ซึ่งนับจากวันนั้นเป็นต้นมา การ ปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายก็แผ่ขยายไปทั่วประเทศและทั่วโลก ดังนั้นในปีนี้ วัดพระธรรมกาย จึงได้จัดให้มีพิธีบูชาครูวิชชาธรรมกาย อันเป็นพิธี ศักดิ์สิทธิ์ ณ สภาธรรมกายสากล ซึ่งมีผู้คนจากทั้งในและต่างประเทศ เข้าร่วมพิธีบูชาครูอย่างหนาแน่นโดยไม่กังวลใจว่าเป็นวันจันทร์ ซึ่งไม่ใช่วันหยุดงานแต่อย่างใด และแม้จะเป็นช่วงที่น้ำกำลังไหลบ่าท่วม ในหลายพื้นที่ของประเทศไทย แต่เหล่าศิษยานุศิษย์ ทั้งหลายก็ไม่หวั่นต่ออุปสรรคหรือภัยทางธรรมชาติ ใด ๆ ทั้งสิ้น จนกระทั่งในช่วงเช้า เมื่อทุกคนเริ่มทยอยเดินทางมาถึง ณ บริเวณประกอบพิธีแล้ว ก็ได้ ร่วมกันประพฤติปฏิบัติธรรม ถวายสังฆทาน และรับพรพระ ส่วนในภาคบ่าย เป็นการประกอบพิธีบูชาครูวิชชาธรรมกาย โดยมีพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เป็นประธาน โดยมีพระเถรานุเถระ พระสังฆาธิการผู้ทรงสมณศักดิ์หลายรูป ได้มาร่วมพิธีบูชาครูครั้งนี้ด้วย เช่น พระธรรมปิฏก เจ้าคณะจังหวัดสระบุรี เจ้าอาวาสวัดพระพุทธบาทราชวรมหาวิหาร พระราชปริยัติสุธี เจ้าคณะจังหวัดลพบุรี เจ้าอาวาสวัดคลองเกตุ พระสุธีวราภรณ์ เจ้าคณะอำเภอแก่งคอย เจ้าอาวาสวัดพระพุทธฉาย จังหวัดสระบุรี นอกจากนั้น ยังมีพระครูสิริวัฒนวิสุทธิ์ เจ้าคณะอำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี พระครูปิยธรรมพิมล เจ้าอาวาสวัดบางปลา จังหวัดนครปฐม และพระครูอนุวัฒน์ อายุวัฑฒโน เจ้าอาวาสวัดโบสถ์ (บน) จังหวัดนนทบุรี ก็มาร่วมในพิธีด้วย
         |
ปิดทองหลวงปู่
ทั้งองค์ภายนอกและองค์ภายใน
หลังจากที่พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้นำกล่าวคำบูชาครูวิชชาธรรมกายแล้ว ท่านก็ได้นำสาธุชนนั่งสมาธิและให้เริ่มต้นปิดทองพระเดชพระคุณหลวงปู่ ตั้งแต่องค์ที่อยู่กลางกายของทุกคนก่อน และเมื่อ ออกจากการนั่งสมาธิแล้ว พระเดชพระคุณหลวงพ่อ จึงเริ่มต้นนำทุกคนปิดทองรูปเหมือนหลวงปู่ องค์ที่อยู่ภายนอกที่หล่อด้วยทองคำแท้ ประดิษฐาน ณ ศูนย์กลางมณฑลพิธี ตามด้วยพระมหาเถรานุเถระ ได้ขึ้นปิดทองรูปเหมือนพระเดชพระคุณหลวงปู่ด้วย ความนอบน้อมบูชา แล้วให้สาธุชนได้ร่วมกันปิดทองจนถึงเวลาค่ำ และเนื่องจากผู้คนมากันอย่างเนืองแน่น จึงเปิดโอกาสให้ปิดทองได้อีกในหลายสัปดาห์ และในขณะที่ปิดทองนั้น เชื่อว่าหลายท่านต่างรำลึกถึงคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ผู้ที่ได้ชื่อว่าค้นพบการปฏิบัติให้เข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่ง นับจากวันที่ท่านค้นพบและเข้าถึงจนกระทั่งบัดนี้
         |
วิธีการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายแห่งองค์พระ อรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าดังกล่าวนั้น ได้แผ่ขยายไป ทั่วโลก และเมื่อบุคคลใดได้พิสูจน์ด้วยการประพฤติ ปฏิบัติจนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายแล้ว ย่อมจะตระหนักในคุณค่าแห่งพระรัตนตรัย เพราะการเข้าถึง พระธรรมกายคือสิ่งที่สามารถพิสูจน์ให้เห็นถึงแก่นแท้ แห่งพระธรรม เพราะเมื่อครั้งพระพุทธองค์ประสูติ นั้นถือเป็นการบังเกิดขึ้นของ "รูปกาย" แต่ต่อมาพระพุทธองค์ทรงบำเพ็ญเพียรทางจิต ตามเส้นทางสายกลางจนตรัสรู้พระอริยสัจธรรม ถือเป็นการเกิด ครั้งที่ ๒ เรียกว่าเกิดขึ้นด้วย "ธรรมกาย" หรือ กล่าวได้ว่าธรรมกายได้อุบัติขึ้นแล้วบนโลกมนุษย์ และหลังจากนั้นอีก ๕๔ พรรษา พระพุทธองค์ได้ดำเนินพุทธกิจเพื่อนำพาชาวโลกทั้งหลายให้เข้าถึงธรรมกายเช่นเดียวกับพระองค์ ดังนั้น "การบูชาคุณอันยิ่งใหญ่ของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ที่ได้ค้นพบ และสืบทอดการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงคำสอนอันสูงค่า ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าออกไปสู่ชาวโลก จึงเป็นการบูชาบุคคลผู้ควรบูชาอย่างแท้จริง"
      |
บูชาครู รู้ไหมว่า..บูชาใคร
บุคคลผู้ได้ชื่อว่าครูบาอาจารย์ผู้เลิศนั้นนอกจากรู้จริงแล้วยังต้องรู้แจ้ง คือสามารถปฏิบัติ ได้ด้วย ถ้าปฏิบัติได้เช่นนี้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่าเป็นบุคคล ผู้สมควรได้รับการสักการบูชาในฐานะปูชนียาจารย์ เพราะฉะนั้นการที่เรายกย่องและบูชาพระเดชพระคุณ หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นอย่างสูงเช่นนี้ เหตุเพราะท่านเป็นแบบอย่างแห่งความดีงาม เป็นกำลังใจให้เรามุ่งมั่นที่จะสั่งสมบุญบารมีให้ยิ่งๆขึ้นไป เพราะนอกจากเป็นผู้รู้แล้ว ท่านยังสามารถเป็นแบบอย่าง นำการปฏิบัติจนกระทั่งเห็นผลจริงอีกด้วย
      |
ซึ่ง "วิชชาธรรมกาย" นั้น เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติจนบังเกิดเห็นผลจริง และได้นำออก เผยแผ่ต่อมาโดยพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ซึ่งในสมัยที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ คำว่า "ธรรมกาย" ยังเป็นของใหม่ ยังไม่เป็นที่คุ้นหูของผู้คนเท่าใดนัก บางคนก็ไม่สนใจ แต่บางคนก็กลับคิดไปว่าท่านคิดบัญญัติขึ้นมาใหม่ เป็นการบัญญัติขึ้นเองเพื่อใช้ตามแนววิธีการสอนของท่าน เคยมีพระมหาเถระได้ปรารภเรื่องนี้กับพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ซึ่งท่านได้กล่าวไว้ว่
"คนเช่นเราไม่ใช่ไร้ปัญญา ชั่วก็รู้ ดีก็เห็น เราจะฆ่าตัวเราเองเพราะความปรารถนาทำไม ที่ เขาพูดหาว่าเราอย่างนั้น บางคนคงจะไม่รู้จัก คำว่า ธรรมกาย มีอยู่ที่ไหน หมายเอาใคร เขาอาศัยความไม่รู้มาว่าเราผู้ตั้งใจปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ เมื่อ ผู้ไม่รู้มาติเตียนเรา ความไม่รู้ของเขาจะลบล้าง สัจธรรมของพระพุทธศาสนาได้อย่างไร ถ้าจะกลบก็กลบได้เพียงชั่วคราว ไม่ช้าดวงแก้วของพระพุทธ-ศาสนาก็จะเปล่งรัศมีให้ผู้มีปัญญาเห็นด้วยสายตาของตนเอง..."
...การที่พระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญปฏิบัติธรรม เข้าถึงธรรม และเห็นธรรมแจ่มแจ้งเช่นนี้ ท่านจึงมีความองอาจและสง่างามในเวลาที่ท่านแสดงธรรม ธรรมะในคัมภีร์ต่าง ๆ ท่าน สามารถชี้ให้เห็นแนวการปฏิบัติให้เกิดผลแห่งธรรมนั้นได้ตามสมควรแก่การปฏิบัติได้อย่างแจ่มแจ้ง จึงกล่าวได้ว่า ท่านสามารถเป็นแบบอย่างและสามารถ ถ่ายทอดแนวการปฏิบัติได้ตามอย่างท่านเป็นอย่างดี และสิ่งที่สำคัญอย่างยิ่ง พระเดชพระคุณหลวงปู่ยังมี มโนปณิธานอันยิ่งใหญ่ที่จะปราบมารอันเป็นต้นแหล่ง แห่งความทุกข์ทั้งปวงนี้อีกด้วย ดังนั้น นอกจาก ท่านจะได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ค้นพบการปฏิบัติให้ เข้าถึงพระธรรมกายแล้ว พระเดชพระคุณหลวงปู่ยัง ได้ชื่อว่า "พระผู้ปราบมาร" อีกด้วย ซึ่งการที่บุคคลใดกล้าที่จะตั้งมโนปณิธานที่จะปราบมารเช่นนี้ แสดง ว่าท่านย่อมมีบุญบารมียิ่งใหญ่ไม่ใช่ธรรมดา และย่อม จะเตือนเราให้รู้เสมอว่า เรากำลังทำบุญกับบุคคลที่ ไม่ใช่ธรรมดาเช่นกัน
      |
คนจริง ปฏิบัติจริง ย่อมพบของจริง
ผู้คนทั้งหลาย เมื่อเกิดมาแล้วต่างต้องการ ที่พึ่งที่ระลึกให้แก่ตน แต่หลายคนยังไม่ทราบว่าอะไรเป็นที่พึ่งที่แท้จริง ก็พากันบูชากราบไหว้ภูเขา ต้นไม้ใหญ่ จอมปลวก เป็นต้น แต่บัดนี้ เราทั้งหลาย ทราบแล้วว่าพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด ดังนั้นการยกย่องสักการบูชาพระเดชพระคุณหลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ นอกจากจะเป็นการบูชามหาปูชนียาจารย์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบแล้ว ยังเป็น การบูชาพระธรรม อันเป็นสิ่งพิสูจน์ยืนยันว่าพระธรรม เป็นสิ่งที่ประพฤติปฏิบัติได้จริง และก่อให้เกิดความดี แก่ผู้ประพฤติปฏิบัติจริง จนบุคคลธรรมดากลายเป็น บุคคลผู้มีคุณธรรมสูงส่ง เป็นที่ยกย่องบูชากราบไหว้ ของมหาชนทั่วไป และในที่สุดก็เป็นการสักการบูชา ในพระพุทธองค์ ผู้ตรัสรู้และจำแนกธรรม นำเอาความประเสริฐนี้ออกเผื่อแผ่แก่ชาวโลก ก่อให้เกิดความสุขความเจริญ นำไปสู่สันติสุขอันแท้จริงแก่โลกได้ ดังนั้น การบูชาบุคคลผู้ควรบูชาและการพึ่งพาในสิ่งที่เป็นสรณะที่แท้ถือเป็นมงคลอันสูงสุด และย่อมจะยังให้เกิดประโยชน์แก่ชีวิตได้อย่างสูงส่ง สมควรค่าแห่งการได้เกิดเป็นมนุษย์ในชาตินี้อย่างแท้จริง
