คำสอนที่แท้จริงด้านการปฏิบัติ เพื่อบรรลุซึ่งมรรคผลได้เลือนหาย คงเหลือแต่คำว่า "ธรรมกาย"


อตฺถจริยา จ ยา อิธ ประพฤติให้เป็นประโยชน์แก่เพื่อนกัน ในโลกนี้ มีพวกเท่าไรประพฤติให้เป็น ประโยชน์แก่กันและกันเท่านั้น อย่าเอาแต่ความสุขส่วนตัวผู้เดียว ให้ความสุขเสมอทั่วหน้ากัน...
...อ่านต่อ
เมื่อเจ้าภาพสละไทยธรรมเสร็จขาดลงไป มอบให้แก่พระภิกษุ พระภิกษุรับเป็นสิทธิ์ใช้ได้ บริโภคได้ ให้เด็กให้เล็ก ให้ใครก็ได้ เป็นสิทธิ์ของผู้รับ
...อ่านต่อ
นี่เป็นเอกราช ด้วยพุทธศาสนา ด้วยพระพุทธเจ้า ท่านคอยดูแลแก้ไข รักษาชาติศาสนา ของท่านไว้ ให้ศาสนาดำรงอยู่ เพราะหมดทั้งชมพูทวีป ศาสนาเดียวนี้มาแน่นหนาอยู่ในเมืองไทยเท่านั้น
...อ่านต่อ
เมื่อลูกกินอิ่มจะดุด่าทุบตีเท่าไรเขาก็ยอมทั้งนั้นแหละ ไม่โกรธไม่เคืองหรอก สามีก็เหมือนกันปรนนิบัติให้ดี ให้อิ่มหนำสำราญเช่นนี้ เท่านั้นแหละ
...อ่านต่อ
บุคคลคนหนึ่งคนใดโกรธเคืองด่าว่าเรา เราก็หาอุบายแก้ไข “ค่อยๆให้เขาเถอะ” คนที่เคยด่าพ่อ ด่าแม่ คนอิจฉาริษยานั้นแหละ ให้เสีย
...อ่านต่อ
ทานการให้ไม่ใช่เป็นไปแต่ในพุทธศาสนา ก่อนพุทธกาลพระพุทธเจ้ายังไม่ได้อุบัติตรัสขึ้นในโลก การให้นี่เขามีกันอยู่แล้ว มีอย่างไร
...อ่านต่อ
บัดนี้เจ้าภาพได้... พากันมาบริจาคทานแก่ พระภิกษุสามเณร ณ พระอารามวัดปากน้ำนี้ ถูกผู้เป็นทักขิไณยบุคคลหลายสิบด้วยกัน ทักขิไณยบุคคลมีกว่า 80 คน
...อ่านต่อ
กายมนุษย์นี่แหละเป็นตัวโดยสมมติ 8 กายที่อยู่ในภพนั่นแหละเรียกว่า อตฺตสมฺมติ เรียกว่าตัวโดยสมมติทั้งนั้น
...อ่านต่อ
ถ้าไม่มีธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัตก็ไป นิพพานไม่ได้ ธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัต เป็นวิราคธาตุวิราคธรรม ตัวนิพพาน เป็นวิราคธาตุวิราคธรรมเขาก็ดึงดูดกัน พอถูกส่วนเข้าก็ดึงดูดกันรั้งกันไปเอง
...อ่านต่อ
องค์สมเด็จพระบรมศาสดา... มิใช่เทวดาอินทร์พรหม ที่ไหน แต่ที่เลื่อนขึ้นสู่ฐานะเป็นพระอริยะได้ ก็เพราะการปฏิบัติเท่านั้น
...อ่านต่อ
การที่นำเอา “ดอกบัวบาน” มาเทียบ ความหมายแห่งคำว่า “พุทโธ” นั้น ก็เพราะเหตุว่าเมื่อปฐมกัลป์ เริ่มตั้งศีรษะแผ่นดินขึ้นใหม่ๆ มีกอบัวเกิดขึ้นพร้อมทั้งมีดอก 5 ดอก
...อ่านต่อ
ทั้งคฤหัสถ์และบรรพชิตทั้งหลาย ในเวลาทำศาสนกิจทุกครั้ง เช่น พระเถรานุเถระกระทำสังฆกรรม และอุบาสกอุบาสิกาทั้งหลายจะสมาทานศีลก็ต้องว่า " นโม ตสฺส ภควโต อรหโต สมฺมาสมฺพุทฺธสฺส" ถึง 3 หน
...อ่านต่อ
อิทธิบาท 4 เป็นหัวใจแห่งความสำเร็จทั้งมวล แปลอย่างจำได้ง่ายว่า"ปักใจ บากบั่น วิจารณ์ ทดลอง" ไม่ว่าจะทำกิจการใด ถ้าประกอบด้วย 4 อย่างนี้เป็นสำเร็จทั้งสิ้น ว่าโดยเฉพาะในการบำเพ็ญภาวนา
...อ่านต่อ
เมื่อคนอื่นได้ยินคำตอบเช่นนั้น แม้ตาของเขาไม่แลเห็นคนสองคนนั้นเลย เขาย่อมจะรู้ว่าคนที่เราไม่รู้จักนั้นต่ำกว่าคนที่เรารู้จักโดยเราไม่จำเป็นจะต้องพูดว่า คนต่ำเราไม่รู้จัก นี่ฉันใด
...อ่านต่อ
รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เรียกว่า เบญจขันธ์ คือขันธ์ 5 ... ตาธรรมกายนั้น เห็นชัดเจน เห็นเกิด เห็นดับติดกันไปทีเดียว คือ เห็นเกิดดับ ๆ ๆ ๆ คู่กันไปทีเดียว ที่เห็นว่าเกิดดับ ๆ นั้นเหมือนอะไร เหมือนฟองน้ำ
...อ่านต่อ
ศูนย์นั้นเป็นสำคัญนักจะเกิดมาในมนุษย์โลก ก็ต้องเกิดที่ศูนย์นั้น จะไปนิพพานก็ต้อง เข้าศูนย์นั้นไปเหมือนกัน จะไปสู่มรรคผล นิพพานก็ต้องเข้าศูนย์นั้นเหมือนกัน แบบเดียวกัน
...อ่านต่อ
หยุดนั่นแหละเป็นตัวสำเร็จ ที่บอกแล้ว สมณะหยุด ๆ พระองค์ ให้นัยไว้ว่า สมณะหยุด แล้วท่านไม่หยุด
...อ่านต่อ
...ใจที่หยุดต้องถูกกลางนะ ถ้าไม่ถูกกลาง ใช้ไม่ได้ ต้องหยุดเข้าสิบ เข้าศูนย์ เข้าส่วน ถูกสิบ ถูกศูนย์ ถูกส่วน ถ้าหยุดกลางกายเช่นนั้นถูกสิบ พอถูกสิบเท่านั้นไม่ช้าจะเข้าถึงศูนย์ พอถูกสิบแล้วก็จะเข้าถึงศูนย์ทีเดียว
...อ่านต่อ
ใจ ที่เขาบอกว่า "ตั้งใจ" นะ เราจะต้องเอาใจ ไปหยุดตรงนั้นที่เดียวถึงจะถูกเป้าหมาย ใจดำ เขาบอกว่าตั้งใจ
...อ่านต่อ
ชั้นของวัยเป็นไฉน เด็กเล็กๆ ละลำดับเด็กเรื่อยมา เป็นคนโตๆ เป็นลำดับมา หนุ่มสาวละเป็นลำดับมา แก่เฒ่าละเป็นลำดับมา อีกหน่อยก็หมด ละลำดับอย่างนี้มาเรื่อย
...อ่านต่อ
พระก็ดี เณรก็ดี ทำจริงก็เป็นทุกคนเท่านั้นแหละ ... จริง แค่ไหนล่ะจะเป็นทุกคนน่ะ? จริงแค่ชีวิตสิ เป็นทุกคน
...อ่านต่อ

สิ่งดีๆมีไว้แบ่งปัน อะไรดีๆมีอีกเยอะ กด Like facebook กัลยาณมิตร


ยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคล